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Lección 7 FIRMES, PERFECTOS Y COMPLETOS EN TODO LO QUE DIOS QUIERE Colosenses 3:17-4:18 INTRODUCCIÓN: Las recomendaciones que
Pablo hace a los colosenses, a quienes nunca ha visto en persona es igual a
todos sus discípulos que ahora están trabajando como encargados de varias
iglesias. Sea una persona que
empieza como creyente en la iglesia, sea una persona quien sirve como ministro
del Señor Jesús, todos tienen la misma obligación de perseverar firmes,
perfectos y completos en todo lo que Dios quiere. Seguro que la capacidad de
cada uno será diferente, pero llenar su recipiente lleno con la gracia de Dios
es igual de difícil para todos. Pues no en balde Pablo
dice: (Aristarco, Marcos) y Jesús,
llamado Justo; que son los únicos de la circuncisión que me ayudan en el reino
de Dios, y han sido para mí un consuelo. Por eso se requiere que
perseveremos en la oración, con acciones de gracias en todo. Porque allí donde no
esté convencido tendrá la flaqueza por donde entrarán para destruir la obra de
la fe y amilanar al creyente y obrero. TEMAS DE DISCUSIÓN:
1) ¿Por qué crees que luego de decir que en todo lo que hagamos sea en el
nombre del Señor Jesús e inmediatamente habla a la familia y a la relación
amo-siervo? (v. 3:17-4:1) _____________________________________________________________________________________________________ 2)
Cuando se convive dos creyentes de una misma iglesia pero en la
relación siervo-amo, ¿habrá más pérdida o ganancia en la fe? ¿De qué depende
para que ambos tengan provecho? (v. 3:22-4:1) _____________________________________________________________________________________________________ 3) ¿Por qué crees que a la perseverancia en la oración, el apóstol Pablo
también insiste que haya acción de gracias? (v. 2) _____________________________________________________________________________________________________ 4)
¿Qué razón tendrían los colosenses que nunca han visto a Pablo para
orar por él? (v. 3) _____________________________________________________________________________________________________ 5) ¿Qué significa “andad sabiamente para con los de afuera, redimiendo el
tiempo”? (v. 5, ref: San Mateo 24:5-13) _____________________________________________________________________________________________________ 6)
Explica el versículo 6, en especial respecto a la pregunta anterior. _____________________________________________________________________________________________________ 7) ¿Cuánta confianza necesitan tener de una persona para que digan “amado
hermano, fiel ministro y consiervo en el Señor”? (v. 7-9) _____________________________________________________________________________________________________ 8)
¿Por qué crees que existieron tan pocos obreros de la circuncisión para
el ministerio de evangelización a los gentiles? (v. 10-11, ref: Hechos 12:5-13,
15:37-41) _____________________________________________________________________________________________________ 9)
¿Por qué crees que los maestros de la época oraban por los colosenses
para que sean firmes, perfectos y completos en todo lo que Dios quiere? (v. 12) _____________________________________________________________________________________________________ 10) ¿Por qué crees que en la despedida Pablo hace esta recomendación a
Arquipo? (v. 17) _____________________________________________________________________________________________________ 11)¿Qué crees tú? ¿Existe una manera más fácil de
creer en Jesús? ¿Cuán seguro estás de persistir en esta fe? _____________________________________________________________________________________________________ (Si quieres prepararte mejor en toda Palabra de Dios, te invitamos a que asistas a nuestros cursos de Estudio Bíblico, gratuitos y libres, no es necesario que seas miembro a nuestra Iglesia. ¡ESTÁS INVITADO!) Eres libre de utilizar el material porque dice el Señor Jesús "de gracia recibisteis, dad de gracia." Pero estás comprometido a no modificar el texto en parte o en su conjunto, ni utilizarlo con fines comerciales de cualquier índole. En ese caso necesitará una autorización por escrito. |
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